Здрям Господа.

Решил открыть тему связанную с притчами.
Для тех кто в каске мой понимае слова "ПРИТЧА" - это небольшой рассказ, в котором содержится глубокий (желательно) житейский смысл, иначе - мораль.

И конечно первая притча от себя (не моя есттественно).

Приходит мужик (М) в церковь и говорит батюшке (Б)

М - Батюшка. я много грешил, как искупить мне свои грехи
Б - Это трудно, трудно искуплять свои грехи
М - У меня куча денег, может церковь отремонтировать
Б - Не надо. Ты лучше возьми доску и вбей в неё гвозди. Один гвоздь - один грех.

Снова приходит мужик в церковь с доской усыпаной гвоздями и говорит

М -Батюшка, вбил я гвозди - теперь я чист?
Б - нет ещё , а теперь голыми руками вытащи все гвозди

Проходит пол года и снова мужик в церкви, все руки в крови и изранены. В одной руке доска без гвоздей, в другой гвозди.

М - Батюшка, я всё вытащил - очень тяжело мне было!
Б - Да, ты чист. Но доска - это твоя душа, а гвозди - грехи. Так вот, ты гвозди вытащил, а вот дырки то в доске остались.

Одна из моих любимых притч.

Один мулла шёл по базару и вдруг увидел свою Смерть.
Он так испугался, ведь умирать в его сегодняшние планы не входило. Он прибежал домой, наспех собрал свой скарб в котомку. взял провианту, быстро попрощался с женой, детьми и пустился в путь.
Вот прохордит день, другой на исходе, но мулла не останавливается, идет - у страха же глаза велики, а вдруг?
Но, как бы то ни было, есть мулле захотелось. Да и словом обмолвиться хоть с кем.
выходит он на полянку, видит - на опушке леса сидит кто-то. Мулла так обрадовался, поспешил хлеб свой разделить.
Подходит ближе и видит... свою Смерть.
- как же, Смерть! Я столько сделал, чтобы от тебя уйти, как же так я тебя тут встретил?
- А я когда тебя на базаре увидела, - сказала Смерть. - Я так удивилась! Ведь я знала. что должна тебя встретить сегодня, в этом лесу...

Притча старая и, наверняка, уже многим известная, но по прежнему моя самая любимая:
Итак...
...Однажды лютой, холодной зимой летел как-то воробей по своим делам куда-то. Мороз был жуткий, ветер пронизывающий, перышки бедного воробья к телу прижимало, как ни старался воробей, тельце его стыло, так на лету он окоченел и упал на землю. Так и умер бы воробей, но на его счастье шла мимо корова и навалила на него кучу. Дерьмо было теплое, воробей отогрелся, задвигался, почувствовал, что согрелся, и от радости, что вот так счастливо спасся, зачирикал. Мимо шла кошка, услышала чириканье воробья, раскопала дерьмо, старательно очистила его перышки от всего и...съела.
МОРАЛЬ: Не всякий, кто на тебя насрал - твой враг; не всякий, кто достал тебя из дерьма - твой друг, а если тебе хорошо, то сиди и не чирикай...

Вижу тема хоть чуть да теплица - приятно.

Вот ещё одна, написанная мальчиком в 3-ем классе:

Висят на стене в сарае лопаты - все ржавые и грязные. Заходит хозяин и говорит - "Ну кто со мной пойдёт огород копать?" Все начали отнекиваться - мы уже ржавые, да ещё и испачкаемся. И тут одна лопата согласилась. Вечером когда её принесли в сарай она блистела как зеркало.

Ой простите что не залогинился , прежнее сообщение моё.

Вот, еще одну вспомнила.
О том. как мальчишка вывел из равновесия мудреца.
В одно м селении жил мудрец, славивишийся "соломоновыми" решениями. Он был очень стар, длинная седая борода украшала его. Все знали, что он никогда не нервничал но по пустякам, ни по крупным причинам. Он был МУДР. Что еще добавишь?
Но один мальчишка поспорил со своими сверсниками, что выведет из равновесия этого почтенного старца. Все ему не поверили. И вот, когда мудрец возвращался домой, мальчишка подбежал к нему и спросил:
- О, мудрейший! Я хотел бы узнать: когда ты спишь, ты бороду укрываешь покрывалом, или ложишь её поверх?
Мудрец задумался, сказал, что не знает ответа, потому что все он привык делать автоматически и назавтра он ответит мальчугану.
Наступила ночь. Мудрец так заснуть и не смог, потому что все думал: ну как же это у него было раньше - борода поверх покрывала или нет?

Слепой и свет
Однажды случилось так, что слепой, да к тому же большой философ, начал приносить беспокойства всей деревне. Потому что он доказал логически, что света нет. Он сказал: "У меня есть руки. И я могу касаться или и чувствовать. Так что покажите мне, где свет? Если что-то существует. К этому можно прикоснуться. Если что-то существует, это можно попробовать. Если что-то существует, вы бросите в это чем-то, я могу услышать звук".

И жители были очень обеспокоены, потому что они никак не могли собраться и доказать ему, что свет существует. У него было четыре органа чувств, и он сказал: "У меня есть четыре органа чувств. Вы принесите свет ко мне, и я увижу через мои органы чувств, есть ли он, или его нет". И тогда они сказали: "Ты не можешь видеть из-за того, что ты слеп". Он засмеялся и ответил: "Мне кажется, что вы мечтаете. Что такое глаза? И как вы можете доказать, что они существуют? Расскажите мне о вашем свете, о том, каков он. Объясните мне это". Они не могли этого сделать. Это было невозможно. Но они почувствовали большую депрессию. Потому что этот человек был слеп, а у них то глаза были. Они знали что такое свет, но как объяснить это слепому?

Потом Будда пришел в этот город. Они все бросились на поиски этого сумасшедшего философа, этого слепого для того, чтобы привести его Будде. И они попросили Будду: "Попробуй, объясни ему, нам это не удается. Этот человек штучка еще их тех. Он доказал нам, что света нет, потому что к нему нельзя прикоснуться, нельзя унюхать, нельзя попробовать, нельзя услышать. Как же он тогда может существовать? Теперь пришел ты, ты сможешь объяснить это ему". Будда ответил: "Вы глупцы! Свет не может существовать для слепого. Само усилие объяснить ему нелепо. Но я знаю хорошего врача. Отведите этого человека к нему, и он вылечит его глаза".

Человека отвели к врачу, его глаза были излечены. Он не был настоящим сумасшедшим. Через шесть месяцев он начал видеть. Потом он прибежал к Будде, который был в то время в другом городе. Он упал к его стопам и сказал: "Да, теперь я знаю. Свет есть. Теперь я знаю, почему эти бедные деревенские жители не могут этого доказать. И я также знаю, почему ты не стал мне этого объяснять и послал меня к врачу. Я нуждался лечении, а не в философии, не в теориях о свете".
Добавлено в [mergetime]1092330566[/mergetime]
Еще одна притча...

У Императора умер начальник охраны. Император решил пригласить на его место самого лучшего мастера гун-фу.

Во всей Поднебесной нашлось всего три человека, которые соответствовали строгим критериям, предъявляемым Императором. Этих трех и пригласили для решающего испытания.

Испытание было очень простым: 12 человек должны были стать в круг и кидать камни в испытуемых - кто продержится дольше всех, тот и получит высокую должность.

Первый показал секретную технику Алмазного кулака. Он отбивал руками и ногами все камни, которые в него кидали, крошил их блоками и встречными ударами и продержался один час.

Второй показал секретную технику Волшебного дракона. Он уворачивался от любых камней, которые в него кидали, и продержался два часа.

А в третьего никто не стал кидать камни.

И еще одна, пересказанная своими словами:

Два молодых cуфиста-прозелита отправились на поиски духовного учителя. Молва довела их до человека, который считался величайшим мудрецом и вообще таким суфистом, что выше его - только небо. Довела, значит, она их, они смотрят - а великий мудрец живёт в прекрасном дворце, кругом всё в золоте, женщины, вино, в общем, полный разврат. "Мда..." - сказали прозелиты и, пригорюнившись, побрели на поиски другого учителя. Всё та же молва привела их к вполне неврачному человечку, у которого из имущества были только курточка и коза. "О, учитель! Научи нас!" - сказали ему прозелиты, а то, мол, мы тут пошли к такому-то типа великому суфисту, а там у него такая цитадель безобразия, разве что джинны с фиолетовыми колотушками по саду не летают. "Глупцы!" - сказал им невзрачный человек в курточке и с козой, воздевая руки к нему. "Он и есть величайший суфист. Если бы мне дали столько золота, сколько у него, я бы сошел с ума от гордыни и трындец (простите, это я от себя, конечно, но что-то такое он, полагаю, примерно и сказал), всему духовному развитию и самосовершенствованию".

Что там дальше с ними было, я не знаю, об этом притча, если я ничего не забыл, умалчивает. Огорчились, наверно, посыпали себя и друг друга прахом, порвали на себе волосы еще сильнее, чем в первый раз, и побрели обратно к богатому, чтобы научил, как не париться по поводу благосостояния (естественно, подразумевается, что для того, чтобы по его поводу не париться, надо чтобы оно было, что для меня, например, большая загадка). Или остались с этим, у которого коза, учиться, как оставаться суфистом, живя с одной козой.

Одна старая, но очень мудрая обезьяна сидела на вершине горы и наблюдала, как в долине сражаются друг с другом два молодых льва. Львы были молоды, сильны и очень амбициозны: каждый хотел безраздельно властвовать долиной и потерпеть соседства иного не мог. Битва длилась очень долго, каждый из львов был достоин того, чтобы стать королем долины, но силы были равны и в конце концов оба пали от ран, нанесенных друг другу. Тогда старая обезьяна спустилась в долину и установила свой порядок…